10
June
2009
“任何时候我们都能看到人性的闪烁。”意思是不管处于什么社会，无论当时的年代如何动荡，人性中美好的一面都不会泯灭，我们都能通过黑暗的社会看到人性的美好在闪烁。我同意这个观点。文学作品中通过描写人物人性中美好的一面，赞扬了人性的真善美来鼓舞人心。我用雨果的《悲惨世界》和马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》来支持我的观点。
在雨果的《悲惨世界》中，反映了当时社会冷漠的人际关系，但我们却能够在这冷漠的社会中看到人性真善美的一面。“他被迫承认善良是存在的。这个苦役犯是善良的。而他自己，也行了善。”沙威这样一个法律的卫道士，选择放走了冉阿让，做出了在他自己看来法律所不能容忍的事情。“背叛社会为了忠于良心。”他这么做是忠于良心的表现，我们在他身上看到了人性中善良的一面。他的善良在黑暗社会的背景的衬托下更显的熠熠发亮。他的善良给了我们面对社会的力量。我们可以看到他人性中的美好在闪烁。
在马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》中，反映了等级分明的社会体制，但我们却能看到超越等级的美好人性在闪烁。“吉姆不见了，我坐下来忍不住哭了。”尽管吉姆做为一个黑奴，但哈克却不在乎，在吉姆不见了时，他着急得哭了，体现了他的真性情。“好吧，我就下地狱吧。”哈克为了拯救吉姆，有了下‘地狱’的决心，他是在和整个等级分明的社会做斗争。他的善良和勇敢拯救了吉姆的生命。哈克的善良和勇敢给了我们追求生活的勇气。我们可以看到他人性中的美好在发光发热。
不管在任何时候，人性中美好的一面都不会泯灭。我们总能在社会的角落发现各式各样人性的真善美。雨果的《悲惨世界》中沙威背叛社会，忠于良心的善良，是人性的美。马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》中哈克敢于对抗社会，保护朋友的勇敢，是人性的美。所以，在文学作品中我们总能看到人性的闪烁。
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8
June
2009
“任何时候我们都能看到人性的闪烁。”意思是不管处于什么社会，无论当时的年代如何动荡，人性中美好的一面都不会泯灭，我们都能通过黑暗的社会看到人性的美好在闪烁。我同意这个观点。文学作品中通过描写人物人性中美好的一面，赞扬了人性的真善美来鼓舞人心。我用雨果的《悲惨世界》和马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》来支持我的观点。
在雨果的《悲惨世界》中，反映了当时社会冷漠的人际关系，但我们却能够在这冷漠的社会中看到人性真善美的一面。“他被迫承认善良是存在的。这个苦役犯是善良的。而他自己，也行了善。”沙威这样一个法律的卫道士，选择放走了冉阿让，做出了在他自己看来法律所不能容忍的事情。“背叛社会为了忠于良心。”他这么做是忠于良心的表现，我们在他身上看到了人性中善良的一面。他的善良在黑暗社会的背景的衬托下更显的熠熠发亮。他的善良给了我们面对社会的力量。我们可以看到他人性中的美好在闪烁。
在马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》中，反映了等级分明的社会体制，但我们却能看到超越等级的美好人性在闪烁。“吉姆不见了，我坐下来忍不住哭了。”尽管吉姆做为一个黑奴，但哈克却不在乎，在吉姆不见了时，他着急得哭了，体现了他的真性情。“好吧，我就下地狱吧。”哈克为了拯救吉姆，有了下‘地狱’的决心，他是在和整个等级分明的社会做斗争。吉姆和他之间的友情给他力量，他的善良和勇敢拯救了吉姆的生命。哈克的善良和勇敢给了我们追求生活的勇气。我们可以看到他人性中的美好在发光发热。
不管在任何时候，人性中美好的一面都不会泯灭。我们总能在社会的角落发现各式各样人性的真善美。雨果的《悲惨世界》中沙威背叛社会，忠于良心的善良，是人性的美。马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》中哈克敢于对抗社会，保护朋友的勇敢，是人性的美。所以，在文学作品中我们总能看到人性的闪烁。
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4
June
2009
“文学作品通过对人物的描写，表现了人的伪善。”意思是文学作品中通过描写人物在人与人的交际中所表现出的虚伪和假和善，体现出人性的伪善。我赞成这个说法。下面我就用莫泊桑的《羊脂球》和毛姆的《午餐》来解释我的观点。
在莫泊桑的《羊脂球》中，描写了贵族阶级残酷，虚伪的内心，批判了人的伪善。“他对她说话的音调是亲切的，有长辈意味的，略略带点轻蔑的，正是爱摆架子的人对“姑娘们”说话所用的，他叫她做‘我的好孩子’。”贵族阶级们在看到羊脂球有利用价值的时候，纷纷向她讨好以达到自己的目的。“没有一个人看她一眼，她觉得自己被淹没在这些衣冠禽兽的轻蔑里面，这些无赖先是把她当作祭品奉献给敌人，随后又把她当作一件肮脏而无用的东西抛弃掉。”一但目的到了，对自己没有任何帮助了，贵族阶级立马显露出丑恶的嘴脸。这样鲜明的两种不同态度的对比，来体现出贵族阶级不择手段的利用和牺牲善良的羊脂球来达到目的，并且以怨报德，反映了人的虚伪和残忍，批判了人的伪善。
在毛姆的《午餐》中，描写了女客人的贪婪和欺骗，体现了人的伪善。“午餐我从来不吃什么的，我从来只吃一样东西。”这句话在作品中反复出现，女客人重复的强调自己的极少的用食量，不能吃下更多的食物了，却又在一次次的说完这句话后用“不过，除了，除非，不过”这些转折来为自己点了越来越多的食物，最终竟吃下了鲑鱼，鱼子酱，香槟，芦笋，桃子，冰淇淋和咖啡足足七样食物，和作家“小的可怜的羊排”形成了鲜明的对比。她所吃下的全部食物都和自己所说的“我从来只吃一样食物”相矛盾，并还大言不惭的夸耀自己的饮食习惯很健康，一次只吃一样东西。女客人这种说一套做一套的行为显得滑稽可笑，反映出了人性的虚伪和贪婪，作品批判了人的伪善。
文学作品通过描写一个个形象生动的人物，来体现人的伪善。莫泊桑《羊脂球》中为了达到目的欺骗羊脂球的贵族阶级们，反映了人的伪善。毛姆《午餐》中说一套做一套的女客人，也反映出了人的伪善。所以，文学作品中的人物描写，都体现出了人的伪善。
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1
June
2009
1）为什么请女人吃饭
男作家被女人奉承，内心的虚荣得到满足，年轻，不懂得拒绝女人
2）女人的表现
一遍又一遍的重复自己只吃一样东西，但却尽挑店里最贵，最稀缺的菜点。一边大口的吃东西，一边说自己午餐只吃一点一点，并批评男作家的饮食不健康，来说明自己可以多吃的理由
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27
May
2009
一位哲人说过“文学作品的所有矛盾都是以最简单的方式出现，就是正于邪的冲突”。我非常同意这个观点。文学作品都会有主题，主题必然围绕着矛盾，有了矛盾就产生了冲突。概观世界上的主要矛盾，正与邪首当其冲。所以大部分的文学作品都以正与邪的冲突来当做文章的主要矛盾。我就用雨果的《悲惨世界》和莫泊桑的《羊脂球》来作说明。
在雨果的《悲惨世界》中，沙威内心的挣扎表现了良心和所谓的“法律”之间的冲突。良心发现了冉阿让的善良，决定放弃逮捕他，为之正义。而所谓的“法律”却要将这个大善人永远标上“劳改犯”这个记号，法律在这时已经失去了判别是非公正的能力，这里的法律仅代表了部分有钱有势的人的利益，所以代表了邪恶。在文中，沙威一直在矛盾是要抓住冉阿让还是放走他，这分别代表了正义和邪恶，即是正与邪的冲突。雨果以人物的内心挣扎来表现了正与邪的冲突，所以《悲惨世界》的主要矛盾就是正与邪的冲突。
在莫泊桑的《羊脂球》中，以羊脂球美好，善良的心灵和同行人虚假，丑恶的心灵做比较，表现了人性真·善·美和假·恶·丑之间的冲突。羊脂球把食物拿出来分享的善良，实话实说的真诚，为了大家牺牲自我的美好心灵，她就是文中正义的代表。同行人为了食物和她交谈的虚假，为了保全自身而不顾他人的丑陋，在利用完羊脂球后践踏她善良的恶毒，他们代表的就是邪恶。羊脂球和同行人之间的冲突，就是正与邪的冲突，所以《羊脂球》也是以正与邪的冲突为主要矛盾。
文学作品以各种不同的矛盾来表现正与邪的冲突。雨果的《悲惨世界》中，良心和不公正的法律的矛盾，就是正与邪的冲突。莫泊桑的《羊脂球》里，人性的美好，善良和人性的丑恶，虚假之间的矛盾，也是正与邪的冲突。这些文学作品都向我们展示了文学作品的主要矛盾就是正与邪的冲突。
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18
May
2009
有一位文学家说“好的文学作品能够替代我们所没有经历过的体验。”我对这句名言表示非常赞同。因为优秀的文学作品能够让读者感同身受，让读者和书中的人物一起体验他们的人生，体会各式人物生活中的酸甜苦辣。在经历不同的人生体验后，我们能够得以学习，懂得和成长。我就用《哈克贝利费恩历险记》和《悲惨世界》的两个例子做说明。
在马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》中，当吉姆被抓后，哈克在内心挣扎，到底是弃之不顾还是拯救吉姆。马克吐温运用了大量的辞藻来描述哈克内心的挣扎和矛盾。这些精辟的语句都使我们这些读者深深的陷入，让我们和哈克一起为做出艰难的抉择在犹豫，徘徊，最后和他一起下定去地狱的决心。这种复杂的，难以取舍的心情在我们现在人的生活中并不经常出现，或许你会为吃哪一种口味的冰淇淋苦恼，但你绝不会报有下地狱的决心。这些作品都替代我们经历了，使我们读完作品之后彷佛身临其境。
当我们阅读法国的“莎士比亚”–雨果的巨作《悲惨世界》时，都为文中那个不幸沦为娼妓的芳汀扼腕叹息。我们不禁都为她悲惨的命运为之动容。我们都跟随着雨果的指示，成为一个为了女儿不惜卖掉头发，卖掉牙齿，最后卖掉自己的伟大母亲。也许在我们的有生之年永远都不会经历这些极度无可奈何，不惜以沦陷自己的方式来保护我们所爱之人的体验。这些特别的经历虽不是我们亲身感受的，但在书中，我们都感受到了内心的纠结和挣扎。作家雨果引领我们和芳汀一起从人间走到地狱。他让我们陪着芳汀一起堕落。
当马克吐温和雨果这两位文学巨匠一起用他们的作品向我们展示“好的文学作品能够替代我们所没有经历过的体验”这句话是对的时，你将失去所有反驳的语言。你必须去承认畅游在书中的世界是一种全新的体验。好的文学的确能够让读者感同身受，去体验书中各式人物的人生历练，使读者得以学习，懂得和成长。
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18
May
2009
有一位文学家说“好的文学作品能够替代我们所没有经历过的体验。”我对这句名言表示赞同。因为优秀的文学作品能够让读者感同身受，让我们和书中的人物一起体验他们的人生，体会各式人物生活中的酸甜苦辣。
在马克吐温的《哈克贝利费恩历险记》中，当吉姆被抓后，哈克在内心挣扎，到底是弃之不顾还是拯救吉姆。马克吐温运用了大量的辞藻来描述哈克内心的挣扎和矛盾。这些精辟的语句都使我们这些读者深深的陷入，让我们和哈克一起为做出艰难的抉择在犹豫，徘徊，最后和他一起下定去地狱的决心。这种复杂的，难以取舍的心情在我们现在人的生活中并不经常出现，或许你会为吃哪一种口味的冰淇淋苦恼，但你绝不会报有下地狱的决心。
当我们阅读法国的“莎士比亚”–雨果的巨作《悲惨世界》时，都为文中那个不幸沦为娼妓的芳汀扼腕叹息。我们不禁都为她悲惨的命运为之动容。我们都跟随着雨果的指示，成为一个为了女儿不惜卖掉头发，卖掉牙齿，最后卖掉自己的伟大母亲。也许在我们的有生之年永远都不会经历这些极度无可奈何，不惜以沦陷自己的方式来保护我们所爱之人的体验。但在书中，作家雨果却引领我们和芳汀一起从人间走到地狱。他让我们陪着芳汀一起堕落。
当马克吐温和雨果这两位文学巨匠一起用他们的作品向我们展示“好的文学作品能够替代我们所没有经历过的体验”这句话是对的时，你将失去所有反驳的语言。你必须去承认畅游在书中的世界是一种全新的体验。好的文学的确能够让读者感同身受，去体验书中各式人物的人生历练，使读者成长。
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14
May
2009
评判镜：
第1段：表明立场 对观点认同 “好的作品能够替代我们所没有经历过的体验。”
解释下观点的意思，并说明为什么
第2段：《哈克》中哈克为了选择明哲保身还是下地狱拯救吉姆而在内心苦苦的挣扎的过程。
第3段：《悲惨世界》中的芳汀为了保护女儿而做出牺牲的伟大母爱。
第4段“：强调了对文章观点的认同，重复自己的观点和总结两个作品中的例子所能带来的说服力，使整篇文章更有说服力。
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14
May
2009
在雨果的《悲惨世界》中，出现的法律和正义只是“所谓的法律和正义。”从中我们可以感受到雨果对当时社会上的法律和正义的不赞同。像冉阿让这样一个善良，正直的人都不能的到社会的认同，被迫过着躲藏的生活。可见当时社会上的法律和正义只是形式上的，不能真正做到意义上公平，公正的评判。
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11
May
2009
在“沙威出了轨”这个片段中，雨过通过大量的心里描写来表现人物内心的挣扎和矛盾。其中运用了大量的写作手法，例如反问，“沙威和冉阿让，一个是严惩者，一个是忍受者，两人都受着法律的管制，而现在两人竟都高居在法律之上，这难道不可怕吗？”“去尊敬一个劳改犯，这可能吗？”这些反问的写作都强调了语气和人物内心的挣扎。雨果也运用了大量的对比来矛盾话人物的内心。比如“这个令人厌恶的天使，这个丑恶的英雄。”“一个行善的坏人，一个有着同情心的苦役犯。”这些矛盾的组合，用了大量的对比来表现人物的内心矛盾和挣扎。他挣扎在良心和法制的沉浮面，他迷失了自我信仰。这些挣扎和矛盾都为最终导致了人物跳河自杀的悲剧铺下铺垫。
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